清乾隆三十五年（1770年），毛会建从衡山买来禹碑并摹刻，安放于禹稷行宫。

清同治二年（1863年），重修禹稷行宫。

1983年至1984年，武汉市文物管理部门按照“保持现状、恢复原状”原则，对禹稷行宫进行大修。

1986年10月，禹稷行宫正式对外开放。

禹稷行宫由大殿、前殿、左右廊庑、天井等组成，均采用梁柱式砖木结构和带有墀头的硬山布瓦屋顶。正立面为砖体牌楼式面墙，其他三面为青砖半砌风墙。大殿为硬山顶式厅堂，正立面前檐用如意半拱装饰并承托出檐，正脊两端升山较大，但屋面无折水。天井两厢如廊式，均为单坡屋面。行宫屋面盖青小瓦，檐头屋脊装饰沟头、滴水、脊吻、坐兽等。屋脊微呈凹形曲线，檐下又施以苏式彩绘的平身科如意斗拱，精雕细刻的描金额枋巧夺天工。中轴线两侧的卷棚顶廊庑，与宫廊连通，围成方形天井。院落空间采用具有典型南方园林特色的落地罩进行分隔。

禹稷行宫大殿门两旁窗子下面的槛板上，正中是硕大的圆珠图案，左右各有一龙头张口相向，上面是蝙蝠，下面是双钱，也是横看二龙戏珠，纵观福寿双全。然而这里的“寿”却不是变形字体，而是由硕大的圆珠中的一只鹤（象征长寿）来寓意的。那珠中除鹤外，还雕有一只鹿和梅花及梧桐枝，合起来则为“鹿鹤同春”。大殿下正中的替木上，中间是一轮红日，两边各有一只凤鸟相对而立，摆动着长长的尾翼对着太阳翩翩起舞， 称作“双凤朝阳”。

禹稷行宫大殿中央立有玻璃钢材质的大禹塑像，背衬《禹迹图》，上悬“德配天地”巨匾，还陈列着纪念大禹治水的各种资料。大殿轩廊两侧分别置镇水铁牛和祭祀铁钟，天井中置一铁鼎；大展廊上方为现代书法家沙孟海先生所书“万世蒙泽”匾，廊柱上镌有书画家刘海粟书写的楹联：“三过家门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮”。

楚波亭，原名烟波亭，因崔颢诗句“烟波江上使人愁”而得名。1986年重建，为平面呈扇形的暖亭。

荆楚雄风碑刻于清乾隆三十五年（1770年），为荆南观察使李拔所书。碑文意为赞扬荆楚民众与洪灾水患顽强拼搏的精神。

相传大禹治水成功于朝宗亭。《尚书·禹贡》中有大禹治水“江汉朝宗于海”的说法。

赑屃碑为明代汉白玉无字碑，传说是大禹为了表彰赑屃而建的无字碑。

禹碑亭位于禹稷行宫的北面，因禹碑而建亭，为石木混合结构。

主词条：禹

禹，姓姒，名文命。尧任用鲧治理洪水，鲧采用拦挡堵截的办法治理，结果没有成功，被流放羽山而死。舜推荐禹治水。禹受命后劳苦身躯，精心治理，治水十三年，足迹遍九州，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了九州地界，终于完成了平治水土的大业，加而受到老百姓的热爱。于是帝舜便将其位禅让于禹。舜逝世，禹即天子位，国号为夏后，故禹也被儿为夏禹。

唐·杜甫《禹庙》

禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。

云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。

明·章玄应《谒禹庙》

黄鹄东来大别西，神功疏凿海门低。山将百越围全楚，水自三湘道五溪。

经野始修天下贡，辨方应测日中圭。平成却忆怀襄祸，万灶为鱼鬼夜啼。

神禹祠宫汉水西，平临黄鹤觉天低。云浮岛屿青连海，雨洗蒴花绿满溪。

椒糈可忘今日奠，衮龙犹绕昔时圭。苍烟停立无穷感，不为猩猩向晚啼。

赑屃是一种外形酷似巨龟、脚下却拥有锋利爪牙的神兽，传说上古时代，其常在江河湖海里行恶，后被大禹无私奉献的精神打动，被其降伏并成为治水先锋，推山挖沟，疏遍河道。洪水治服后，大禹担心赑屃本性难移，便搬来顶天立地的特大石碑（即赑屃碑），上面刻上赑屃治水的功迹，叫其驮着，压得它不能随便行走。

元世祖忽必烈南征时，在黄鹄矾指问对岸石矶何名。左右回答为吕公矶，因唐代吕洞宾在矶上吹笛而得名。忽必烈又问唐以前何名，左右皆不能答。有一老叟回答说，传此为大禹治水成功之所，称禹功矶，上面建有禹王庙，后人讹传为吕公矶。忽必烈听后，甚为高兴，命人在矶上重建禹王庙，岁时致祭。

1983年，禹稷行宫被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

2013年3月5日，禹稷行宫被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

禹稷行宫位于湖北省武汉市汉阳区。

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